坐落在航线交织的马六甲海峡一侧，马来西亚古城马六甲总是一番热烈现象。即便是在旱季，这儿仍旧熙攘。其间，不乏慕名而来的我国游客，或散步于马六甲河畔，或穿行在街市巷弄之间，感触这座城市深沉的前史见识与多元文明交融的一起神韵。
前史上，马六甲是东西方商品交易、文明沟通的重要枢纽。明代航海家郑和七下西洋、五次驻节马六甲的故事，广为人知。现在，前史回忆与现代面貌交相辉映，大批我国游客前来看望郑和遗址，体会我国文明“出海”的异样魅力。
“小时候学到郑和下西洋的前史，就像在心里种下一颗种子，总想到马六甲看看。”在马六甲郑和文明馆，杭州游客王霖告知新华社记者，本年恰逢中马建交50周年，免签方针让他可以顺利入境马来西亚，完结儿时愿望。“前史课本里的故事现在出现在眼前，我逼真感触到文明沟通好像枢纽，加深中马两国之间的联络与了解。”
自上一年12月中马两国施行签证互免方针以来，两国人民沟通互动日益频繁，跨境旅行从曩昔的“百里挑一”变成现在的“说走就走”，更从以往的“国际很大我想去看看”变为现在的文明深度游。本年前10个月，到访马来西亚的我国游客超250万人次，马方赴华游客达108万人次，完成双向奔赴。
“许多游客不再仅仅观光旅行，而是进行文明深度体会。”多年来致力于推行我国民间传统文明的马六甲郑和·朵云轩艺术馆馆长黄文庆介绍，近年来，马六甲举行许多具有我国元素的文明活动，如推行郑和文明、峇峇娘惹文明以及赛龙舟庆端午等风俗活动。“我国文明‘走出来’并与本乡文明交融，招引许多我国游客前来，深度体会这种‘美美与共’的文明之旅。”黄文庆说。
在以鸡场街为中心的马六甲前史城区，各具特征的骑楼、商铺树立，这儿不只是郑和驻守马六甲时建立“官厂”的所在地，也是前期华人迁居南洋的落脚点。散步骑楼间，不时有三两名擎着纸伞、穿戴娘惹服饰的游客从记者身边走过。“马六甲的‘小娘惹’文明与我国根由颇深，我在地理书和电视上都看到过，来到这儿旅行，便是想亲身感触一下这份一起的文明。”来自福建的游客李婷说。
峇峇娘惹，是指其时迁居马六甲的华人与当地居民通婚而构成的族群，男性子孙称为“峇峇”，女人子孙则称为“娘惹”。跟着族群继续不断的发展壮大，峇峇娘惹在保存中华传统习俗的一起吸收马来人的文明，构成一起文明系统。在饮食、言语、服饰等方面，峇峇娘惹成为中马文明沟通与交融的重要标志。
“越来越多的游客寻觅娘惹餐，想亲身测验。”在马六甲鸡场街的小娘惹饭馆，店东黄露丝向记者介绍，许多游客了解到峇峇娘惹文明后，也想品味一下娘惹菜的滋味。“我是第五代娘惹，特别期望能把正宗的娘惹菜共享给咱们。”黄露丝说，“娘惹餐交融广东、福建的烹饪风格和马来西亚的本地特征，滋味很特别，甜中带酸、酸里有点辣，许多游客尝往后都还想再吃。”
“以前来东南亚旅行，喜爱去海岛赏识自然风光，现在更多期望感触华人下南洋的前史，看看中华文明在南洋的承继和发扬。”观赏完马六甲的峇峇娘惹博物馆后，来自北京的游客王珊珊对记者说，在这儿，她看到中华民间传统文明的传承，以及在与当地文明交融后展现出不同特征，体会到情感上的共振，“咱们在海外也似乎有了‘家’的感觉”。
“在中马两国一起施行免签方针的布景下，渐渐的变多我国游客来到马六甲，推进当地经济发展。”马来西亚马六甲前史城区（鸡场街）工委会主席颜天禄对新华社记者说，“马六甲是郑和平和精力的辐射地、中马文明交融共生的峇峇娘惹文明堡垒地。这儿不只能让我国朋友体会南洋华人风俗习惯和文明传统，还能让人们感触到两国人民生生世世的深沉友谊。”
岁末接近，新春将至，马六甲也将换上新春打扮。谈及下一年，颜天禄充溢等待地说：“2025年是郑和下西洋620周年，也将是鸡场街接连第35年举行迎新春活动。信任丰厚的文明活动将招引国际各地游客，前来马六甲感触当地的新年气氛。”
